乱世天下征收事件（乱世中的百姓）

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在三国时期，最著名的天下“引狼入室”事件是什么？

在三国时期，最著名的征收中“引狼入室”事件是什么？

所谓引狼入室，指的事件是为了能某类目的，把恶人、百姓对手或别有用心的乱世乱世人吸引进去，结果却给自己带来了不可想象的天下麻烦，导致无法弥补的征收中损害。三国历史上，事件曾发生过多次引狼入室的百姓愚昧事情。而其中，以下面这三次最为著名。

1、何进引董卓入京

汉灵帝去世后，汉少帝继位，何太后“垂帘听政”，何进被选为将军。何进要想所有更换掉长期性依赖于朝中的内宫太监，何太后不答应。为了能迫使何太后，袁绍建议何进召董卓等各地的名将率军进到京都洛阳。

何进集结各界部队的举动，导致了太监们的担忧，她们先下手，杀了何进，又劫持汉少帝刘辨和陈留王刘协逃窜。而袁绍、袁术兄弟则带兵进攻东宫门，四处捕猎太监。全部洛阳乱作一团。

董卓听到洛阳已乱，立刻意识到自己的现在机会来了，马上迅速发兵，以恐怖前去镇压等手段强制毁掉汉少帝，立汉献帝刘协，操纵朝廷，排斥异己，把洛阳城闹的鸡犬不宁、人心惶惶、叫苦不迭。

当时，何进提前准备采取袁绍的建议集结董卓等名将入京时，陈琳就曾劝说何进说，大将身集皇室声望，手握兵权，只要能临危不惧，应对太监就好比要用灶火去烧头发一样非常容易，根本不用借助外地的军事实力。集结异地名将入京，只能授人以柄，产生动乱。曾任典军都尉的曹操也认为，要惩处太监，理应去除首恶，这只需派一个狱吏就足够了，何必要纷纷攘攘地招募全国各地军队？

但何进对陈琳和曹操的意见都充耳不闻、置若罔闻，终究还是使用了袁绍的主意，一声令下集结各界部队入京，引狼入室，可能会导致董卓独断专行乱政，各路诸侯互相讨贼，汉未乱世天下总算一发而不可收拾。

2、袁谭引曹操入冀州

官渡之战后，袁绍郁愤难平，于建安七年五月呕血病故。袁绍自己死了，能够一了百了，但他死前无法建立继承者，未能妥善处理承继难题，留下巨大的安全隐患。

果然，袁绍去世后，它的集团公司内部结构立刻就分解成两派人马：一派以辛评、郭图为代表，他们认为，袁谭是袁绍的长子，理当承继袁绍的事业；另一派以逢纪、审配为代表，她们宣称，袁绍生前有遗训，要适用袁绍的小儿子袁尚作为继承者。

袁谭自青州赶会邺城吊孝，被逢纪、审配等拒之城外面，不得入城，可不能接任爸爸的职位，一怒之下就自称为车骑将军，驻兵黎阳。

袁尚在逢纪、审配等的支持下，取得成功继位，后又派逢纪去黎阳与袁谭商议分户事项。袁谭规定增加自己的军力，审配等商讨后给予回绝。袁谭大怒，击杀逢纪。两兄弟为了能争位夺位，总算大吵大闹同室操戈、出手打架的地步。结果，大哥袁谭被小弟袁尚击败，退回平原。袁尚还绝不放过，又喜欢了上去。

袁谭因此派辛毗动向曹操求助。曹操属下的许多高官觉得，袁谭、袁尚互相残杀，不够焦虑；刘表势大，应当先发兵解决刘表。而荀攸则觉得，应当趁袁谭、袁尚兄弟不和的机会，占领河北地域。

曹操采取了荀攸的意见，以援救袁谭的名义，发兵击败袁尚，占有邺城，然后又调整抢口，征讨袁谭，占有平原。建工十年，曹操攻占南皮。袁谭逃跑，被曹军追赶击杀。

袁谭去世后，曹操又以雷霆之势打败了袁熙、高干及其乌桓部落，驱使辽东刺史公孙康奉上袁尚、袁熙的人头。到此，曹操基本平定县了华北地区。

袁绍去世时，袁谭、袁熙、袁尚弟兄和高干依然占据着青、冀、幽、并四州，阵营仍然十分强大，如果可以他们能够团结一致，足够与曹操相对抗。

但遗憾的是，为了能争位夺位，袁谭不但与袁尚不和，还自以为是地为曹操求助。他以为，让曹操打袁尚，一方面能从袁尚手上夺取政权，另一方面能够耗费曹操的实力。却不知道，曹操早已看透了他的心思，说：“我固知谭之有合计也。欲令我攻尚，得到其闲略民集众，尚之破，可获得自立以乘我弊也。尚破我盛，何弊之乘乎？”袁谭制作自以为是，引狼入室，独留历史时间笑料！

3、刘璋引刘备益州

益州牧刘璋为人正直善良，却无所作为，原本守着益州一亩三分地，或许还能快乐逍遥两年。但建安十六年，他却把刘备引进了益州。

那时候，有传言说，曹操提前准备出兵去进攻汉中的张鲁。刘璋听到这个消息，心里害怕，认为假如曹操打下了汉中，下一个被杀死的必然是本人。因此遵从了张松的建议，派法正去荆州迎来刘备入益州。

主簿黄权劝说说：“刘备有勇武的名声，如今如果以属下的身份看待他，就没法满足他的心愿；如果以客人的身份看待他，一国不可二主，那不是使他安全方法。”从业王累甚至将自身吊缚在益州大门上劝说刘璋，刘璋统统不予以采取。

占有益州和汉中是刘备梦寐而求事情，也是他既定的发展战略，再加上有张松做内要，法正、庞统一同策划，刘备当然果断就动身去了益州。

刘璋引狼入室，被别人出售了还不自知。刘备到益州后，刘璋极尽地主之谊，不但热情招待，归还刘备增兵和给予后勤补给。

就在那刘璋眼巴巴地寄希望于刘备在酒足饭饱之后能替自己去进攻汉中的张鲁时，刘备却突然撕破脸皮，翻转军力进攻刘璋。建安十九年，刘璋迫不得已向刘备缴械投降，益州又被刘备占据了。

总之，引狼入室，乃为取祸之道，是一种非常愚昧而急功近利的行为。何进引董卓入京、袁谭引曹操入冀州、刘璋引刘备入益州，不但自讨没趣、名誉扫地、独留历史时间笑料，也在或多或少上影响了、甚至是改变了历史的走势。

乱世天下征收事件答案 乱世天下征收事件攻略

古无一怔，迟疑了一下，道：“不知乱世天下征收事件答案 乱世天下征收事件攻略道这帝之本源，究竟在何处？”

烛坤走向石像，然后用手拍了拍，道：“就在这乱世天下征收事件答案 乱世天下征收事件攻略里面，不过，没人进得去，这石像，就算是我二人全力攻击，都无法将其轰碎。”

闻言，一群人也是围了上去，摸着古帝乱世天下征收事件答案 乱世天下征收事件攻略石像，触感算不得太好，也没什么太过奇异的感觉，怎么摸

为什么庞大的秦帝国只存在了16年（在书上概括）

秦帝国骤然灭亡的两个最重大原因

秦帝国突然灭亡的原因，始终是中国历史的一个巨大谜团。

揭示这个谜团，对于全面认知中国原生文明具有基础性的意义。

任何历史秘密，大体都基于两个原因形成：其一是资料物证的巨大缺失或全部缺失，导致后人无从认知评判，诸多历史古国的消亡谜团与民族的断裂黑洞，都是这样形成的。破解这种历史秘密，起决定性作用的，是史料与证据的发现。其二是人为地扭曲真相，历史烟雾长期弥散，而使简单化的谬误结论成为传统主流，导致后来者文明探究的艰难寻觅。秦帝国灭亡之所以成为谜团，盖出第二原因也。破此等历史秘密，起决定作用的则是探究者及其所处时代的认知能力。

作为一种权力更迭的非常态方式，政变从来存在于从古至今的政治生活之中。就其结局与对历史的影响而言，政变有三种：一种是相对正义方发动的良性政变，譬如后世最著名的李世民玄武门之变；一种是仅仅着力于夺权而不涉及国策，无可无不可的中性政变，譬如赵武灵王末期的政变，以及后世的明成祖朱棣政变；第三种便是破坏力最强的恶性政变，其典型便是始皇帝身后的赵高李斯政变。

这场政变之所以成为恶性政变，是由其主要发动者的特质决定的。这一政变的轴心人物是赵高、胡亥、李斯三人。三人的具体谋求目标不同，但目标的根基点相同：都是为了谋求最大的个人利益，或为私欲所诱惑。其最为关键的李斯与赵高，都是帝国的赫赫功臣，赵高掌内廷大权，李斯掌国政大权，既有足够大的权力影响，又有足够大的社会声望，同时更有改变始皇帝既定意志的权力手段。

然则，政变之所以成为恶性政变，并不在于政变开始与过程中的权谋与恶欲，而在于政变成功之后的再度恶变。若胡亥即位后，赵高与李斯同心为政，妥善推行李斯已经在始皇帝在世时开始了的适度宽政，减少徭役征发，而避免了农民的突发暴动，这场政变完全可能成为无可无不可的中性政变。然则，事情没有按照正常的逻辑发展，而是再度恶变，大大偏离了李斯卷入政变的初始预期。这里，决定性的诱发因素又变成了胡亥。胡亥即位后，低能愚顽的享乐意识大发作，进一步诱发了赵高全面操纵国政的野心，并最终导致了赵高再次发动政变杀了胡亥。在这再度恶变的过程中，李斯几欲挣扎，几欲将国政扳回常态，然由于已经与帝国权力层的根基力量疏远，李斯的努力显得苍白无力，终于陷入了赵高的阴谋而惨死。

因再度恶变，这一政变终于走上了恶性道路。

恶果之一，秦帝国坚实的权力结构迅速崩溃。在赵高“诛大臣而远骨肉”的残酷方略下，嬴氏皇族被大肆杀戮，帝国功臣被一一剔除，中央政权发生了急剧的恶变。

恶果之二，反其道而行之的种种社会恶政——大工程不收反上，大征发不减反增，赋税征收不轻反重，迅速激发了激烈的民众反抗，由此而诱发复辟势力全面复活，使社会动荡空前激烈且矛盾交织难解，大灾难终于来临。

恶果之三，秦帝国群策群力的施政决策方式荡然无存，骤然转变为胡亥赵高的荒唐臆断。中央决策机构全面瘫痪，以致胡亥对农民暴动的社会大动乱程度的荒唐认定，根本无法得到应有的纠正。在始皇帝时期，这是无法想象的。

恶果之四，中央政令的荒谬，与社会治情严重脱节，致使郡县官吏无所适从，纷纷生出疏离之心。天下政务几近瘫痪，军力财力无法凝聚，无力应对愈演愈烈的社会动乱。

恶果之五，恶政导致秦帝国边地主力大军人心浮动，战心丧失，战力大减。九原主力军固然粮草不济，岭南主力军固然山高水远，然若不是恶政猖獗，以秦军之顽韧苦战传统，必全力以赴挽救国难。以章邯之刑徒军，尚能在平乱初期连战大捷，若秦军主力全面出动，稳定大局当不是难事。事实却不然，除了王离一部，两大秦军主力皆未大举出动。其根本原因，正在于政治的恶变从根基上毁灭了秦军将士的归属感。败政恶政无精兵，这是千古不变的道理。从政治特质决定军事特质的意义上说，秦军的声威骤然消失，并非不可思议的秘密，其根本原因，正在于政治的恶变。

综上所述，秦帝国灭亡的直接原因是显而易见的

其二，战国大争传统形成的巨大惯性，导致了空前剧烈的全面动荡。

秦末动乱之快速剧烈，在整个人类历史上独一无二。

仅仅一年，天下大势面目全非。自古所谓天下大势，通指三个基本面：一曰朝局，二曰民治，三曰边情。朝局者，政情轴心也。民治者，人心根基也。边情者，存亡之首也。对此三个基本面的总体状况，古人一言以蔽之，统归于“治乱”两字。天下稳定康宁谓之治，天下动荡纷扰谓之乱。是故，治乎乱乎，天下大势之集中表征也。

从始皇帝病死沙丘的公元前210年七月二十二日，至公元前209年七月大乱之时，堪堪一年，天下由盛大治世陡然化作剧烈乱世，转折之快如飓风过岗万木随向，实在是中国历史上绝无仅有的一次大象飞转。及至大泽乡九百徭役揭竿而起，竟能达到“旬日之间，天下响应”的激速爆发之势，为后世任何大动荡所望尘莫及。在社会节奏缓慢的自然经济时代，煌煌强势一年急转直下，实在是不可思议的。在中国乃至整个人类历史上，事实上也只有这一次。

历代史家解释这一现象，无不归结为秦“暴政”蓄积已久，其发必速。所谓“天下苦秦久矣”，正是此等评判之依据。实则不然，这种轰然爆发而立即弥漫为整个社会大动乱的现象，固然与秦二世恶政有直接关联，也与始皇帝时期的帝国施政有关联，但不是必然性关联，尤其不是长期“暴政”激发一朝大乱的必然性因果关联。基本的原因是，秦帝国并非暴政，更不是长期暴政。秦末大动乱其所以骤然爆发且立即全面化，其所以成为人类历史之唯一，根本的原因，取决于那个时代独有的特质。不理解或有意忽视这一特质，则无法深刻解析这一历史现象。

秦末社会的独有特质，在于战国大争传统依然是主导性的时代精神。这种精神，决定着时人对种种事件的认知标准，也决定着随之而来的反应方式与激烈程度。为此，要深彻体察两千余年之前的那场剧烈大爆发，首先得理解那个时代的价值理念，理解那个时代的行为方式。否则，不足以解释其普遍而剧烈的反应，不足以解释其大规模地酷烈演进。作为解析人群活的历史奥秘的探索者，最不能忽视的，便是发掘那个时代已经被史书风干了的鲜活要素。否则，曲解是必然的。

首先要关注的大背景，是秦帝囘国建立后不同群囘体的社囘会心态。

秦帝国恶性政变发生之时，一统天下尚只有短短的十二年。无论以哪个时代的变化标尺衡量，十二年，都是个太短太短的时段。其时，七大战国生死拼杀的那一代人，全部正在盛年之期。新生一代，尚处于上一代人的风信标之下。家国兴亡所导致的巨大的精神鸿沟，尚深深植根于种种社囘会群囘体之间，尚有很远的距离才可能弥合。就权力层面说，战胜者成了一统天下的君王与功臣，战败者则成了失国失地的臣民或罪犯。此间鸿沟，既不可能没有，也不可能不深。就民众层面说，战胜国臣民的主囘宰感、荣誉感与尊严感，以及获取巨大的战胜利益的愉悦感，都倍加强烈。灭囘亡囘国囘家的民众浓烈的沦囘丧感、失落感与自卑感，以及在社囘会利益分割中的不公平感，却鲜明地放大了。此间鸿沟，既不可能没有，也不可能不深。就关注焦点而言，作为战胜者的帝囘国政囘权与本体臣民，立即将全部心力投入到了大规模的文明创制之中，力图以宏大的建设功业达到人心聚化，从而达到真正的天下大治。作为战败亡囘国的山东六国臣民，其需求要复杂得多：民众孜孜以求的是，力图从统一新政中获得实际利益的弥补，获得精神沦囘丧的填充。六国贵族则殷殷渴求于复囘辟，殷殷渴求夺回已经失去的权力、土地与人民。此间鸿沟，不可能没有，更不可能不深也。

凡此种种鸿沟，意味着这时的社囘会心理尚处于巨大的分裂状态。

帝国政权的统一，距离人心的真正聚合，尚有很大的距离。

虽然，从总体上说，天下民众确定无疑地欢迎统一，并欣然接受了统一。始皇帝大巡狩刻石中的“皇帝并一海内，天下和平”并非虚妄之辞。然则，历史与社会的复杂性便在这里：对于一个魄力宏大且又洞彻天下的政权而言，上述种种社会鸿沟都可能在妥善的化解中渐渐趋于平复；而对于一个不知深浅的恶变政权，上述种种社会鸿沟，则可能立即从潜藏状态骤然转化为公开状态，精神鸿沟骤然转化为实际颠覆。

法治的良恶本质，不在轻刑重刑，而在是否体现了公平正义原则。

就其实质而言，秦帝国统一初期，整个社会心理仍旧处于一种不定型的可变状态，天下对秦帝国一统政权尚未形成稳定的最终认可。渴望重新回到战国大争时代的精神需求，仍然是一股普遍而强劲的社会思潮。无论是帝国中央在确立郡县制中爆发的“诸侯封建”说，还是六国贵族在当时的复辟言论与复仇暗杀行动，以及山东民众与当年封主的种种联结，甚或对贵族暗杀行动的实际掩护、民间流言、反秦石刻生发不息等等，都证明了这种可变性的强烈存在。

唯其如此，在后世看来相对寻常的种种事变，在这个时期都具有数倍数十倍放大的强烈反应后果。如秦二世胡亥般低能昏聩的君主，前世有之，后世更多有之。然则，其时社会反应之迟钝缓慢，远远无法与秦末之激烈快速相比。自西汉末期的绿林、赤眉农民军暴丅动起，任何时代的农民起丅义都是反复酝酿多年方能发动，发动后又长期转战，很难得到社会有效支持，至于普遍响应，更是极其罕见。此种现象，愈到中国后期愈明显。宋王朝享乐庸主多多，且内忧外患频仍，农民反抗经久不断，却数十年不见天下轰然而起。明代昏君辈出，首代杀尽功臣，此后外患政变迭出，后更有“家家皆净”之号的盘剥皇帝嘉靖，而明代酿成农民大起丅义，却竟然是在二百余年之后。纵观中国历史，其对昏暴君主的反应差别之大，直教人怀疑战国华夏族群与后世国人简直就不是一个种族。

此间根本，正在于活历史中的时代精神的巨大差别。

关注的根本点，便是直接延续于秦帝国时代的战国精神。

伟大的秦帝国骤然消逝于历史的天宇，是中国文明史的一个巨大变数。

伟大的原生文明淡出高端文明视野，是中国文明史的一幕深刻悲剧。

电影《大明劫》究竟是一部什么样的电影？

我看过这部电影，真的很赞，是一部跳出传统历史思维创作的历史战争电影。电影的导演是王竞，冯远征、戴立忍、余少群等主演，讲述了明朝末年，名将孙传庭与名医吴又可，在战场与敌人和瘟疫抗争的故事。

这个片没有拘泥于原中国电影“文以载道”式的影片解读，专注于对原有历史与那个年代的历史观的构建。明朝末年，国家积贫积弱，在明末小冰河期的背景下，满清入侵、吏治腐败、农民起义，影片有几个镜头画面去展示那段鲜为人知的历史。

电影当中，农民军进攻开封重镇，战争之惨烈，国运可悲；崇祯皇帝派孙传庭去解围开封，面对无粮无响，更有恐怖的瘟疫侵袭，大明的社稷全指望在孙传庭的头上。面对这样的困境，孙传庭为了朝庭，还是全力进攻李自成的农民军，最后孙传庭及军士们还是杀在了被他们所称为的"流寇"手中。命远不幸，大明不幸。《大明劫》就是一部带有悲凉末日感的历史电影。

这部电影表达了导演对于历史深层次原因的系统思考。电影对于大明的灭亡，有着自己的独特思考与非凡见解。这种思考，无疑是真实的，考究的，下了一番功夫的。它没有大开大合的荡气回肠，也没有细细深究的娓娓道来，更多的是一种通过具体的人和事，来深入人物内心，慢慢剖析的那种透视感，以及深层次的反思与内省。孙传庭的遭遇，上到朝廷，下到乡绅，再到整个宏观历史，虽然只是沧海一粟，但是内在的逻辑，管理的链条，电影都做了深刻的阐述，让人眼前一亮，印象深刻，真的很喜欢这部电影，

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